منتدى مربي الحيوانات الاليفة

الإنتساب · **الإنتساب** : 01/06/2008

كنت اتصفح احد مواقعي الاسلامية المحببة الي , وكنت حينها أقرأموضوعا حول التوكل على الله فوجدت فيه تفصيلا جميلا وفوائد جمّة لا يستغنى عنه فقلت في نفسي يجمع بيني وبين اعضاء منتدى حمام المغرب العربي حب في الله لا غير فقررت أن أفيد اخوتي الكرام , كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي يرويه عنه الصحابي الجليل أنس بن مالك رضي الله عنه وعن سائر الصحابة الكرام,فعن أبي حمزة أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه ,خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" رواه البخاري ومسلم.

"حتى يحب": الاولى هي بتشديد الباء ونصبها يعني بالفتحة في الاخير

حتى يحب": الثانية هي بتشديد الباء وضمّها.

والان أترككم مع الفائدة وهي عبارة عن سؤال طرح على الشيخ ابن باز رحمه الله ورحم كل مسلم موحّد:

كيفية التوكل على الله
سائل في مدينة كركوك بالعراق يقول في سؤاله: يحصل عندنا نقاش حول مسألة التوكل هل يكون التوكل مع الأسباب أو بغير الأسباب؛ لأننا نعلم عن توكل بعض الصالحين كتوكل مريم والتي تأتيها فاكهة الصيف في الشتاء والعكس ولم تتخذ الأسباب بل انقطعت للعبادة فأفيدونا عن ذلك بارك الله فيكم؟

التوكل يجمع شيئين: أحدهما: الاعتماد على الله والإيمان بأنه مسبب الأسباب وأن قدره نافذ وأنه قدر الأمور وأحصاها وكتبها سبحانه وتعالى.
الثاني: تعاطي الأسباب فليس من التوكل تعطيل الأسباب بل التوكل يجمع بين الأخذ بالأسباب والاعتماد على الله ومن عطلها فقد خالف الشرع والعقل؛ لأن الله عز وجل أمر بالأسباب وحث عليها سبحانه وأمر رسوله بذلك وفطر العباد على الأخذ بها، فلا يجوز للمؤمن أن يعطل الأسباب بل لا يكون متوكلا حقيقة إلا بتعاطي الأسباب، ولهذا شرع النكاح للعفة وحصول الولد وأمر بالجماع، فلو قال أحد من الناس أنا لا أتزوج وانتظر الولد بدون زواج لعد من المجانين، وليس هذا من أمر العقلاء، وكذلك لو جلس في البيت أو في المسجد يتحرى الصدقات لم يكن ذلك مشروعا ولا توكلا بل يجب عليه أن يسعى في طلب الرزق ويعمل ويجتهد مع القدرة على ذلك ومريم رحمة الله عليها لم تدع الأسباب ومن قال ذلك فقد غلط وقد قال الله لها:" وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا * فكلي واشربي[1] الآية، وهذا أمر لها بالأسباب وقد هزت النخلة وتعاطت الأسباب، حتى وقع الرطب فليس في سيرتها ترك الأسباب، أما وجود الرزق عندها وكون الله أكرمها به وأتاح لها بعض الأرزاق فلا يدل على أنها معطلة للأسباب بل هي تتعبد وتأخذ بالأسباب، وإذا ساق الله لبعض أوليائه من أهل الإيمان شيئا من الكرامات فهذا من فضله سبحانه لكن لا يدل على تعطيلهم الأسباب فقد ثبت عن نبينا صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجزن))، وقال سبحانه:" إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ[2]، فشرع لعباده العبادة له والاستعانة به وكلتاهما من أسباب السعادة في الدنيا والآخرة، والآيات الدالة على ذلك كثيرة.

--------------------------------------------------------------------------------

[1] سورة مريم الآيتان 25-26.

[2] سورة الفاتحة الآية 5.

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الرابع

الإنتساب · **الإنتساب** : 11/05/2008

يا لها من اخلاق حسنة وطيبة تتصف بها يا ابو الدرداء
صراحة انسان رائع الله يطول عمرك واحبك الله الذي احببتنا فيه
الموضوع الذي تناولته جد مفيد ووصراحة استفدت منه ونحن بانتظار المزيد
على النقلة الجيدة وعلى تنظيمك للموضوع بشكل رائع ومدهش

الإنتساب · **الإنتساب** : 31/05/2008

بارك الله فيك ونسأل الله الا يحرمك الاجر .
يا مشرفنا الغالى ابو الدرداء
و أحب اقتبس هالمقطع :-

والأخذ بالأسباب هو هدى سيد المتوكلين على الله – صلوات الله و سلامه عليه - في يوم الهجرة و غيره ، إذ عدم الأخذ بالأسباب قدح في التشريع، و الاعتقاد في الأسباب قدح في التوحيد ، و قد فسر العلماء التوكل فقالوا : ليكن عملك هنا و نظرك في السماء ، و في الحديث عن أنس بن مالك – رضى الله عنه – قال : قال رجل : يا رسول الله أعقلها و أتوكل ، أو أطلقها و أتوكل ؟ قال : " اعقلها وتوكل " رواه الترمذي و حسنه الألباني ، وأما عدم السعي فليس من التوكل في شيء، و إنما هو اتكال أو تواكل حذرنا منه رسول الله صلى الله عليه و سلم ، و التوكل على الله يحرص عليه الكبار و الصغار و الرجال و النساء ..

الإنتساب · **الإنتساب** : 01/06/2008

اللهم لا تؤاخذني بما يقولون واغفر لي ما لا يعلمون واجعلني خيرا مما يظنون.
بارك الله فيكما على مروركما اخواي الكريمن .