أمراض الإبل أمراض الإبل وطرق علاجها معلومات عن أمراض الإبل وطرق علاجها
تبع : بعض أمراض الإبل وطرق علاجها
( قلب العصب )
قلب العصب :
يكون تلين في العصب الذي يكون على (( عرقوب الناقة او الجمل كعموم)) فيكون لينا فلا يتستطيع الجمل ان (( يبرك)) او يجلس لعد شدة هذا العصب على العرقوب مما يؤدي الى ميلانة يمنة او يسره عن مكانة الصحيح ...
كيف يكتشف قلب العصب؟؟
لا يكتشف والله اعلم الا عند بروك البعير فترا يدور ويدور حتى يسقط على جنبة ليبرك و عند القيام أيظا تراة يتقلب حتى يوازن العصب على العرقوب...
و هناك بعض الأمراض التي تكتشف عند بروك البعير
مثل :
1- الذيبة : لا يستطيع البعير ان يبرك مما يؤدي الى سقوطة رأسا على عقب وهو انما يعرف برعشه شديد في الأرجل عند البروك ويؤدي الى سقوطة كم ذكرت آنفا
2- الحلل: انا هي أصوات تصدر من المفاصل عند بروك البعير او قيامة مثل فرقعة الأصابع و هذا خطير في حد ذاتة لأنة يؤدي في الآون الأخير الى عدم قيام الناقة مما يحتاج الى رافعه ترفعها ....
وغيرها من الأمراض التي تتعلق بالأعصاب مثل :ابوطير و النزي و الدوام و غيرها
(( الجـــرح))
ويكون السؤال ماهو هذا المرض؟؟ وكيف أعرفه؟؟ وكيف يعالج؟؟ وهل له علاج بديل عن العلاج القديم؟؟؟
ان هذا المرض المسمى(( بالجرح)) إنما يكون جرح في الأمعاء الدقيقة مما يؤدي إلى تضايق الأمعاء وخروج ((الدمن))أو روث البعير أو الناقة بصعوبة وبشكل آخر مما يؤدي الى ضعف البعير وفقده لشهية الأكل
وقد يعرف هذا المرض عن طرق دمن البعير أو الناقة فقط ...ويكون شكله صغير مقوس وجاف جدا جدا إلى درجه انه لايتفتت بل يكسر... ولا يعرف هذا المرض إلا بهذه الطريقة
وعلاجه ينقسم إلى قسمين علاج جديد وقديم:
أولا القديم: يكون بالكي على شكل مشط ((و أعتذرعن عدم وجود الصور للتوضيح)) على كلية الناقة او الجمل ويكون أسفل من العيز أي الظهر بشئ بسيط وبعضهم يقوم بترقيم المكان بالكي ما يسمى ((الرقمه )) وقي ثلاث نقاط على شكل مثلث.
ثانيا العلاج الجديد: وهذا بالإبر بحيث يحفظ شكل الناقة من التشوه بالكي وهذا أفضل وأصح من الكي وقد جرب. وهذا هو العلاج البديل عن الكي
موقف
جاء الى أحد الأشخاص اتصال في الليل من مكان بعيد فذهب إليهم وكان هؤلاء لهم جمل يساوي الشئ الكثير من المال ورآهم قد شوهوا شكل الجمل بالكي((ظنا منهم انه مرض الجرح)) ثم أتى إلى مبرك الجمل ورأى دمنة الجمل سليمة وغير جافه كما ذكرت آنفا ثم قال لهم (( علاج بعيركم عندي بكرة الصباح)) فتضاحكوا جميعا على ما قال . فقال لهم ((تضحكون ولا ما تضحكون علاج البعير بكرة الصبح))
فلما كان في الصباح الباكر ذهب إلى أحد المزارع واخذ عسب من النخل ودقه حتى أصبح كالفرشاة واخذ معه شيئا من الملح ومشرط..
فلما أتاهم قال : ((اطرحوا البعير)) فطرحوة ثم فتح فم البعير وأخذ المشرط وإذ به مرض ((احمام )) بتسكين الحاء ,,,, وهو انتفاخ اسفل للهاه مما يؤدي إلى ضعف البعير وعدم قدرته على الأكل ثم أخذ المشرط ومرره على هذا المنتفخ حتى سال الدم والصديد ووضع على العسيب ملحا ومرره على هذا الانتفاخ وفكوا عقال البعير وبسرعة انطلق البعير مسرعا إلى حوض العلف ليأكل وعلى ما يقول البدوي((طلقة اعقال))
وهنا مرضاَ مستعصيا يصيب بعضا من الإبل وهو ((الذيــبه))
وكما أسلفت في طريقة الطرح لابد من سؤال وجواب لكي تتضح الأمور والمعلومات للقارئ
وأقول : ماهو هذا المرض ؟؟ وما هو سببه ؟؟ وهل له ضرر لاحق بغيره؟؟وهل له علاج؟؟
أقول ان هذا المرض من الأمراض المتعصيه والخطيره ويكون عرضه في الأعصاب وخاصه في أرجل الجمل أو الناقه المصابه به ويكون رعشه شديده عند بروك البعير المصاب أو الناقه وعند القيام ايضا من المبرك مما يؤدي الى سقوط البعير على أحد جنبيه وهذا قد يتسبب بكسر ونحوه من أضرار أخرى ... هذا ماذكرت هو شكل المرض المذكور ...
وقال بعضه أن سببه ((الونــش) ) الرافعه التي ترفع الإبل وأقول أن هذا غير صحيح لأنه تصاب بعض القعدان بهذا وهن في البر وليس له سبب معين وقد يكون أحيانا الكبر وهذا قد يرد ولا يرد... وهذا من جهة رأيي الخاصه...
وقد يكون له ضرر لاحق بغيره ويكون بالأخص من الجمل عند التلقيح.. وعندما يقوم الجمل بالركوب على الناقه للقاح ويكون هذا العرض الخطير قد يسبب كسر لظهر الناقه وهوبسبب إختلال التوازن وبسبب الرعشه وهذا أخطر ما يكون ..
وأختم بذلك أن هذا المرض ليس له علاج حتى الآن فسبحان قدرة الخالق .....
- ابترام الرحم :-
وهو مرض يمنع اللقاح في الإبل نتيجة التواء في العصب في الرحم . ويعالج بإدخال اليد داخل الرحم ، فقد يعالج المعالج أعصاباً ملتوية ويجد بعض حِلَق الرحم واسعة والأخرى ضيقة فيفضها بيديه ويضع ملحاً كدواء ، ويسمى هذا العلاج التعديل ، أما الملاح فهو معالجة حياء الناقة اذا اشتكت بخرقة تطلى بالدواء ثم تعلق على الحياء .
- الإبحار :-
النـزيف ويسمى السفاح ، وتعالجه البادية بكيتين ( مطارق ) عن يمين ويسار عكرة الذنب ( الخويرمات ) وهناك من يعالجه بكية على شكل رقم سبعة تحت الحياء .
- الإرحام :-
وهو خروج رحم الناقة عند الولادة ، ويقال له الترحيم أيضاً ، وعندئذٍ تقول العرب إن الناقة أرحمت ، وقد يتلوث الرحم بالتراب عند خروجه ، فيؤتى بصحن كبير نظيف ويوضع تحت حياء الناقة ويغسل الرحم الخارج جيداً بالماء الدافيء والصابون ، ثم يدهن بالسمن النظيف ويعاد إلى موضعه ، ثم يخاط حياء الناقة من فوق ومن أسفل وتترك فتحة صغيرة للبول ، لكي لا يخرج الرحم مرة أخرى . ويستمر ذلك لمدة أربعة أيام وبعد ذلك يصبح الرحم طبيعياً فتفك الخيوط .
- الإكسار :
وهو عدم حدوث التلقيح بعد ظهور علامات الحمل في الأنثى كرفع الذنب . والإكسار أو التفيخ قد لا يكون عن مرض ، فتلقح الناقة إذا ضربها الفحل مرة أخرى ، ولكن اذا تكرر ذلك فإن الخبير يدس يده في رحم الناقة ، وقد يجد بقايا جنين بدأ في التخلق ثم مات ولصق بالرحم يكون هو السبب في عدم لقاحها مرة أخرى . وتسمى الناقة في هذه الحالة معِس ويسمى بقايا الجنين عِس .
- عسر الولادة :-
يحدث أحياناً أن تتعسر ولادة الناقة لاصطدام رأس الحوار بعظام الحوض أو لانعكاس وضع الحوار في الرحم بحيث يكون رأسه في المؤخرة . لذلك يدخل الخبير يده محتاطاً قدر الامكان كي لا يضر بالرحم ويعدل وضع الحوار أو يساعده على الخروج سليماً ، وأحياناً تنفق بعض الإبل خصوصاً السمينة منها نتيجة عسر الولادة .وفي بعض الحالات يموت الحوار في رحم أمه قبل الولادة مما يعرضها لخطر الموت ومهمة المعالج هنا صعبة وتحتاج لمهارة فائقة ، حيث يدخل يده إلى رحم الناقة وفي يده شفرة حادة ويقوم بتقطيع الجنين الميت إلى أجزاء صغيرة ثم يخرجه قطعة قطعة محاذراً أن يصيب جدار الرحم بجروح .
- العقر :-
كالعقم عند البشر ، وقد يكون من أسبابه الشحم فالناقة إذا كبر سنامها لا يستطيع أن يضربها الفحل لذلك يقال ( عاقر من الشحم ) .
- النـزيف :-
فقد تنـزف بعض الحيوانات بعد الولادة فيستعمل نبات المرخ الأخضر بعد دقه ونقعه في الماء ليلة كاملة ثم تسقى به الماشية في الصباح طوعاً أو كرهاً ثم تكوى على جنبيها بمطرق واحد مع كل جنب ، فيؤدي هذا الى وقف النزيف ، وهي طريقة مستعملة بكثرة في جازان .
يتبع ..............
تبع : بعض أمراض الإبل وطرق علاجها
( قلب العصب )
قلب العصب :
يكون تلين في العصب الذي يكون على (( عرقوب الناقة او الجمل كعموم)) فيكون لينا فلا يتستطيع الجمل ان (( يبرك)) او يجلس لعد شدة هذا العصب على العرقوب مما يؤدي الى ميلانة يمنة او يسره عن مكانة الصحيح ...
كيف يكتشف قلب العصب؟؟
لا يكتشف والله اعلم الا عند بروك البعير فترا يدور ويدور حتى يسقط على جنبة ليبرك و عند القيام أيظا تراة يتقلب حتى يوازن العصب على العرقوب...
و هناك بعض الأمراض التي تكتشف عند بروك البعير
مثل :
1- الذيبة : لا يستطيع البعير ان يبرك مما يؤدي الى سقوطة رأسا على عقب وهو انما يعرف برعشه شديد في الأرجل عند البروك ويؤدي الى سقوطة كم ذكرت آنفا
2- الحلل: انا هي أصوات تصدر من المفاصل عند بروك البعير او قيامة مثل فرقعة الأصابع و هذا خطير في حد ذاتة لأنة يؤدي في الآون الأخير الى عدم قيام الناقة مما يحتاج الى رافعه ترفعها ....
وغيرها من الأمراض التي تتعلق بالأعصاب مثل :ابوطير و النزي و الدوام و غيرها
(( الجـــرح))
ويكون السؤال ماهو هذا المرض؟؟ وكيف أعرفه؟؟ وكيف يعالج؟؟ وهل له علاج بديل عن العلاج القديم؟؟؟
ان هذا المرض المسمى(( بالجرح)) إنما يكون جرح في الأمعاء الدقيقة مما يؤدي إلى تضايق الأمعاء وخروج ((الدمن))أو روث البعير أو الناقة بصعوبة وبشكل آخر مما يؤدي الى ضعف البعير وفقده لشهية الأكل
وقد يعرف هذا المرض عن طرق دمن البعير أو الناقة فقط ...ويكون شكله صغير مقوس وجاف جدا جدا إلى درجه انه لايتفتت بل يكسر... ولا يعرف هذا المرض إلا بهذه الطريقة
وعلاجه ينقسم إلى قسمين علاج جديد وقديم:
أولا القديم: يكون بالكي على شكل مشط ((و أعتذرعن عدم وجود الصور للتوضيح)) على كلية الناقة او الجمل ويكون أسفل من العيز أي الظهر بشئ بسيط وبعضهم يقوم بترقيم المكان بالكي ما يسمى ((الرقمه )) وقي ثلاث نقاط على شكل مثلث.
ثانيا العلاج الجديد: وهذا بالإبر بحيث يحفظ شكل الناقة من التشوه بالكي وهذا أفضل وأصح من الكي وقد جرب. وهذا هو العلاج البديل عن الكي
موقف
جاء الى أحد الأشخاص اتصال في الليل من مكان بعيد فذهب إليهم وكان هؤلاء لهم جمل يساوي الشئ الكثير من المال ورآهم قد شوهوا شكل الجمل بالكي((ظنا منهم انه مرض الجرح)) ثم أتى إلى مبرك الجمل ورأى دمنة الجمل سليمة وغير جافه كما ذكرت آنفا ثم قال لهم (( علاج بعيركم عندي بكرة الصباح)) فتضاحكوا جميعا على ما قال . فقال لهم ((تضحكون ولا ما تضحكون علاج البعير بكرة الصبح))
فلما كان في الصباح الباكر ذهب إلى أحد المزارع واخذ عسب من النخل ودقه حتى أصبح كالفرشاة واخذ معه شيئا من الملح ومشرط..
فلما أتاهم قال : ((اطرحوا البعير)) فطرحوة ثم فتح فم البعير وأخذ المشرط وإذ به مرض ((احمام )) بتسكين الحاء ,,,, وهو انتفاخ اسفل للهاه مما يؤدي إلى ضعف البعير وعدم قدرته على الأكل ثم أخذ المشرط ومرره على هذا المنتفخ حتى سال الدم والصديد ووضع على العسيب ملحا ومرره على هذا الانتفاخ وفكوا عقال البعير وبسرعة انطلق البعير مسرعا إلى حوض العلف ليأكل وعلى ما يقول البدوي((طلقة اعقال))
وهنا مرضاَ مستعصيا يصيب بعضا من الإبل وهو ((الذيــبه))
وكما أسلفت في طريقة الطرح لابد من سؤال وجواب لكي تتضح الأمور والمعلومات للقارئ
وأقول : ماهو هذا المرض ؟؟ وما هو سببه ؟؟ وهل له ضرر لاحق بغيره؟؟وهل له علاج؟؟
أقول ان هذا المرض من الأمراض المتعصيه والخطيره ويكون عرضه في الأعصاب وخاصه في أرجل الجمل أو الناقه المصابه به ويكون رعشه شديده عند بروك البعير المصاب أو الناقه وعند القيام ايضا من المبرك مما يؤدي الى سقوط البعير على أحد جنبيه وهذا قد يتسبب بكسر ونحوه من أضرار أخرى ... هذا ماذكرت هو شكل المرض المذكور ...
وقال بعضه أن سببه ((الونــش) ) الرافعه التي ترفع الإبل وأقول أن هذا غير صحيح لأنه تصاب بعض القعدان بهذا وهن في البر وليس له سبب معين وقد يكون أحيانا الكبر وهذا قد يرد ولا يرد... وهذا من جهة رأيي الخاصه...
وقد يكون له ضرر لاحق بغيره ويكون بالأخص من الجمل عند التلقيح.. وعندما يقوم الجمل بالركوب على الناقه للقاح ويكون هذا العرض الخطير قد يسبب كسر لظهر الناقه وهوبسبب إختلال التوازن وبسبب الرعشه وهذا أخطر ما يكون ..
وأختم بذلك أن هذا المرض ليس له علاج حتى الآن فسبحان قدرة الخالق .....
- ابترام الرحم :-
وهو مرض يمنع اللقاح في الإبل نتيجة التواء في العصب في الرحم . ويعالج بإدخال اليد داخل الرحم ، فقد يعالج المعالج أعصاباً ملتوية ويجد بعض حِلَق الرحم واسعة والأخرى ضيقة فيفضها بيديه ويضع ملحاً كدواء ، ويسمى هذا العلاج التعديل ، أما الملاح فهو معالجة حياء الناقة اذا اشتكت بخرقة تطلى بالدواء ثم تعلق على الحياء .
- الإبحار :-
النـزيف ويسمى السفاح ، وتعالجه البادية بكيتين ( مطارق ) عن يمين ويسار عكرة الذنب ( الخويرمات ) وهناك من يعالجه بكية على شكل رقم سبعة تحت الحياء .
- الإرحام :-
وهو خروج رحم الناقة عند الولادة ، ويقال له الترحيم أيضاً ، وعندئذٍ تقول العرب إن الناقة أرحمت ، وقد يتلوث الرحم بالتراب عند خروجه ، فيؤتى بصحن كبير نظيف ويوضع تحت حياء الناقة ويغسل الرحم الخارج جيداً بالماء الدافيء والصابون ، ثم يدهن بالسمن النظيف ويعاد إلى موضعه ، ثم يخاط حياء الناقة من فوق ومن أسفل وتترك فتحة صغيرة للبول ، لكي لا يخرج الرحم مرة أخرى . ويستمر ذلك لمدة أربعة أيام وبعد ذلك يصبح الرحم طبيعياً فتفك الخيوط .
- الإكسار :
وهو عدم حدوث التلقيح بعد ظهور علامات الحمل في الأنثى كرفع الذنب . والإكسار أو التفيخ قد لا يكون عن مرض ، فتلقح الناقة إذا ضربها الفحل مرة أخرى ، ولكن اذا تكرر ذلك فإن الخبير يدس يده في رحم الناقة ، وقد يجد بقايا جنين بدأ في التخلق ثم مات ولصق بالرحم يكون هو السبب في عدم لقاحها مرة أخرى . وتسمى الناقة في هذه الحالة معِس ويسمى بقايا الجنين عِس .
- عسر الولادة :-
يحدث أحياناً أن تتعسر ولادة الناقة لاصطدام رأس الحوار بعظام الحوض أو لانعكاس وضع الحوار في الرحم بحيث يكون رأسه في المؤخرة . لذلك يدخل الخبير يده محتاطاً قدر الامكان كي لا يضر بالرحم ويعدل وضع الحوار أو يساعده على الخروج سليماً ، وأحياناً تنفق بعض الإبل خصوصاً السمينة منها نتيجة عسر الولادة .وفي بعض الحالات يموت الحوار في رحم أمه قبل الولادة مما يعرضها لخطر الموت ومهمة المعالج هنا صعبة وتحتاج لمهارة فائقة ، حيث يدخل يده إلى رحم الناقة وفي يده شفرة حادة ويقوم بتقطيع الجنين الميت إلى أجزاء صغيرة ثم يخرجه قطعة قطعة محاذراً أن يصيب جدار الرحم بجروح .
- العقر :-
كالعقم عند البشر ، وقد يكون من أسبابه الشحم فالناقة إذا كبر سنامها لا يستطيع أن يضربها الفحل لذلك يقال ( عاقر من الشحم ) .
- النـزيف :-
فقد تنـزف بعض الحيوانات بعد الولادة فيستعمل نبات المرخ الأخضر بعد دقه ونقعه في الماء ليلة كاملة ثم تسقى به الماشية في الصباح طوعاً أو كرهاً ثم تكوى على جنبيها بمطرق واحد مع كل جنب ، فيؤدي هذا الى وقف النزيف ، وهي طريقة مستعملة بكثرة في جازان .
يتبع ..............
