حكم تربية العصافير .. هل تربية العصافير حلال ام حرام حكم تربية العصافير .. هل تربية العصافير حلال ام حرام
******************************
ما هي اقوال اهل العلم في تربية العصافير في قفص داخل البيت مع توفير الطعام والشراب لهم .
بسم الله الرحمان الرحيم
أخي الكريم هذه بعض فتاوي أهل العلم ؛
وعندي فتاوي غيرها للشيخ الألباني ؛ والعثيمين ؛ والبرجس - رحمهم الله -
والشيخ مشهور - حفظه الله - وغيرهم سأنقلها إليكم فيما بعد - إن شاء الله -
.
من أجوبة فتاوي اللجنة الدائمة
فتاوى اللجنة الدائمة - 1 - (ج 26 / ص 149)
السؤال الثامن من الفتوى رقم ( 4552 )
س 8 : هل تربية الطيور والعصافير والاعتناء بها من المحرمات ؟ علما بأن هذه الطيور تتكاثر وتعيش في الأقفاص ، هل من دليل على ذلك ؟
ج 8 : تجوز تربية الطيور إذا وفر لها
ما تحتاجه من ماء وغذاء ومأوى يناسبها ، فقد كان عمل المسلمين على ذلك منذ
القرن الأول ، ولم ينكر عليهم ، فقد روى البخاري في (صحيحه) رحمه الله ، عن
أنس رضي الله عنه قال : « كان النبي صلي الله عليه وسلم أحسن الناس خلقا ،
وكان لي أخ يقال له : أبو عمير ، قال : أحسبه فطيما ، وكان إذا جاء قال :
يا أبا عمير ، ما فعل النغير » (1) نغر كان يلعب به ، الحديث .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
عبد الله بن قعود ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
فتاوى اللجنة الدائمة - 1 - (ج 26 / ص 150)
الفتوى رقم ( 17368 )
س : ما حكم تربية العصافير في القفص ، مع سقيها وإطعامها وعلاجها ؟
ج : تربية العصافير جائزة ، سواء كان
في قفص أو غير قفص ، إذا قام بما يلزمها من الطعام والشراب ونحوهما ، لقول
النبي صلي الله عليه وسلم في الهرة : « دخلت امرأة النار في هرة حبستها ،
لا هي أطعمتها وسقتها ، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض » (1) وإذا جاز
هذا في الهرة جاز في العصافير ونحوها .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... عضو ... الرئيس
بكر أبو زيد ... عبد العزيز آل الشيخ ... صالح الفوزان ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
__________
(1) صحيح البخاري أحاديث الأنبياء (3258),صحيح مسلم الفضائل (2365),سنن أبو داود السنة (4675),مسند أحمد بن حنبل (2/437).
من أجوبة ابن باز – رحمه الله –
السؤال : هل تربية أسماك الزينة في حوض في المنزل، أو عصافير الزينة في المنزل جائز شرعاً، أم أنه لا يجوز ؟
جواب الشيخ : حفظ الطيور في المنزل
إذا لم يهملها بل أكرمها وأحسن إليها، عصافير أو غير عصافير إذا أكرمها
وأعطاها علفها فلا بأس، وإذا كان سمك جعله في بركة عنده فلا بأس .
المرجع
موسوعة الطيور
السؤال : هل يجوز اتخاذ الطيور مثل
الببغاء وغيره داخل قفص، ووضعها في البيوت لغرض الزينة، أو اتخاذ البلابل
داخل قفص أيضاً للاستمتاع بصوتها؟ وهناك نوع آخر يكون على شكل حوض وفيه ماء
توضع فيه الأسماك الملونة، هل يجوز هذا ؟
جواب الشيخ : ليس في ذلك حرج إذا أحسن
إليها ولم تظلم ، فإذا أحسن إليها في طعامها وشرابها فلا حرج في البغبغاء
ولا غير البغبغاء والحمام والدجاج وغير ذلك، بشرط الإحسان إليها وعدم ظلمها
، وإذا كان في حوش أو في ماء فيه للسمك، أو في صناديق لا تضرها ، تعطى
حبوب ، تعطى الشراب ، يعني لا يكون عليها ظلم ، فلا بأس بذلك.
المرجع
السؤال : إنني أم لعدة أولاد وبعضهم
متزوج ورب عائلة، وأولادي متدينون يقيمون الصلاة والصيام ويحافظون على أمور
دينهم، ولكنهم مغرمون جداً بتربية الطيور في البيت، ويصرفون من أموالهم
ووقتهم على العناية بها وملاحظة تحليقها في الجو لساعة من النهار أو أكثر،
وأخشى أن تكون هذه مخالفة للشرع؟ وجهونا وأفيدونا، جزاكم الله خيراً.
جواب الشيخ : بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى
بهداه. أما بعد: فقد أسرَّني كثيراً ما ذكرت من استقامتهم ومحافظتهم على
دينهم والحمد لله. أما تربية الطيور فلا حرج فيها، ولا بأس فيها، إذا كانت
لا تؤذي أحداً من الناس لا من الجيران ولا غيرهم، فإذا كانت طيوراً مباحة ،
ولا تؤذي أحدا من الناس فلا بأس بتربيتها ولا بأس بالنظر إليها حين
طيرانها كل ذلك لا حرج فيه إذا كانت لا تؤذي أحداً. أما إن كانت تؤذي
فعليهم تقصيصها حتى لا تؤذي الجيران ولا حرج في ذلك.
موسوعة الطيور
المرجع
السؤال : لقد انتشرت تربية الطيور الأليفة وحبسها، وتسأل عن الحكم؟
جواب الشيخ : لا نعلم بأساً في ذلك
سواءٌ كان حماماً أو ببغاء أو غير ذلك من الطيور التي ينتفع بها أو يستأنس
بها أو ما أشبه ذلك مما قد ينتفع به أهل البيت إذا أحسنوا إليها بالماء
والطعام ولم يظلموها فلا بأس بذلك، وإن كره هذا بعض أهل العلم لكن لا نعلم
في هذا بأساً إذا أدي الحق من جهة الشراب والطعام ولم تؤذ فالنبي - صلى
الله عليه وسلم - ذكر امرأة عذبت في النار في هرة حسبتها لا هي أطعمتها
وسقتها يعني حبستها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض فهذا يدل على أنه من
حبس الحيوان وأطعمه وسقاه وقام بحاجته لا حرج عليه ناقة أو بقرة أو شيئاً
من الغنم أو غيرها من الضبا أو غير ذلك هكذا الطيور التي أشار إليها
السائل.
المرجع
السؤال : أنا من محبي تربية الحيوانات
الأليفة كالطيور وغيرها، ولكني معارَضٌ وبشدة من قبل أهلي على تلك
التصرفات، على أنه حرامٌ أو مكروه.. الخ. وحسب ادعائهم أنها تجلب الشر،
وتبعد الرزق عن البيت، أرشدوني إلى الصواب في هذا الموضوع حسب ما يتفق مع
شريعتنا ، جزاكم الله خيراً .
جواب الشيخ : لا نعلم حرجاً في تربية
الطيور ونحوها الدجاج والحمام، وكما تربى الأغنام وغير ذلك هذه مثلها، فلا
حرج في ذلك، وإن زعموا بأن فيها شر أو تجلب الشر على البيوت كل هذا لا أصل
له، ولا حرج فيها ولا بأس بها، فالطيور التي أباحها الله لا بأس بتربيتها
كالحمام والدجاج وأشباه ذلك مما يتربى في البيت وينتفع به صاحب البيت
بالبيع أو الأكل كل هذا لا حرج فيه، كما تربى الأرانب تربى الأغنام
وأشباهها كالإبل والبقر، كل هذا لا بأس به ولا حرج فيه إذا لم يكن فيه أذى،
إذا كانت هذه الطيور لا تؤذي الجيران، بل تكون مقصوصة لا تؤذي الجيران، أو
طائرة لكنها لا تؤذي الجيران، فلا حرج في ذلك.
المرجع
من أجوبة ابن عثيمين – رحمه الله –
موسوعة الطيور
السؤال: بالنسبة فضيلة الشيخ إلى تربية الطيور في الأقفاص ما حكمه أيضا.
جواب الشيخ : لا بأس أن يربي الطيور
بالأقفاص إذا وفر لها ما تحتاج إليه من طعام وشراب وتدفئة في أيام البرد
وتنفيهم في أيام الحر لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخلت النار امرأة
في هرة لها في هرة حبستها لا هي أطعمتها حين حبستها ولا هي أرسلتها تأكل
من خشاش الأرض فدل هذا على أن من حبس حيوانا ولم يقصر فيما يحتاجه فأنه
لأحرج عليه فيه .
المرجع : ( فتاوي نور على الدرب ) (241) ( الوجه الثاني )
السؤال: سائلة تقول يا فضيلة الشيخ في
هذا السؤال خرجت إلى ساحة المنزل لتغيير الجو الحوش فأخرجت معي قفص به
طيور فعندما دخلت إلى داخل المنزل نسيت أن أدخل الطيور معي فتركتها من
المغرب حتى الصباح من اليوم التالي حتى العاشرة فوجدتها قد ماتت فهل علي شئ
في هذا وهل أنا آثمة
جواب الشيخ: ليس عليك شئٌ في هذا لأنك
ناسية وقد قال الله تبارك وتعالى (ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا)
ولكني أنصحك وأنصح غيرك ممن يتخذون هذه الطيور أن يتقوا الله تعالى فيها
وأن يقوموا بالواجب إي بواجب الإطعام والسقي والرعاية من حيث البرد ومن حيث
الحر لأن هذه أمانةٌ بين أيدي الإنسان وقد أخبر النبي عليه الصلاة والسلام
أنه وجد في النار امرأةً تعذب في هرةً حبستها لا هي أطعمتها ولا هي
أرسلتها تأكل من خشاش الأرض لكن ما حصل بسبب النسيان أو الجهل فإنه لا شئ
على الإنسان فيه لقوله تعالى (ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا).
المرجع : ( فتاوي نور على الدرب ) شريط ( (277) ( الوجه الثاني )
******************************
ما هي اقوال اهل العلم في تربية العصافير في قفص داخل البيت مع توفير الطعام والشراب لهم .
بسم الله الرحمان الرحيم
أخي الكريم هذه بعض فتاوي أهل العلم ؛
وعندي فتاوي غيرها للشيخ الألباني ؛ والعثيمين ؛ والبرجس - رحمهم الله -
والشيخ مشهور - حفظه الله - وغيرهم سأنقلها إليكم فيما بعد - إن شاء الله -
.
من أجوبة فتاوي اللجنة الدائمة
فتاوى اللجنة الدائمة - 1 - (ج 26 / ص 149)
السؤال الثامن من الفتوى رقم ( 4552 )
س 8 : هل تربية الطيور والعصافير والاعتناء بها من المحرمات ؟ علما بأن هذه الطيور تتكاثر وتعيش في الأقفاص ، هل من دليل على ذلك ؟
ج 8 : تجوز تربية الطيور إذا وفر لها
ما تحتاجه من ماء وغذاء ومأوى يناسبها ، فقد كان عمل المسلمين على ذلك منذ
القرن الأول ، ولم ينكر عليهم ، فقد روى البخاري في (صحيحه) رحمه الله ، عن
أنس رضي الله عنه قال : « كان النبي صلي الله عليه وسلم أحسن الناس خلقا ،
وكان لي أخ يقال له : أبو عمير ، قال : أحسبه فطيما ، وكان إذا جاء قال :
يا أبا عمير ، ما فعل النغير » (1) نغر كان يلعب به ، الحديث .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
عبد الله بن قعود ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
فتاوى اللجنة الدائمة - 1 - (ج 26 / ص 150)
الفتوى رقم ( 17368 )
س : ما حكم تربية العصافير في القفص ، مع سقيها وإطعامها وعلاجها ؟
ج : تربية العصافير جائزة ، سواء كان
في قفص أو غير قفص ، إذا قام بما يلزمها من الطعام والشراب ونحوهما ، لقول
النبي صلي الله عليه وسلم في الهرة : « دخلت امرأة النار في هرة حبستها ،
لا هي أطعمتها وسقتها ، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض » (1) وإذا جاز
هذا في الهرة جاز في العصافير ونحوها .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... عضو ... الرئيس
بكر أبو زيد ... عبد العزيز آل الشيخ ... صالح الفوزان ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
__________
(1) صحيح البخاري أحاديث الأنبياء (3258),صحيح مسلم الفضائل (2365),سنن أبو داود السنة (4675),مسند أحمد بن حنبل (2/437).
من أجوبة ابن باز – رحمه الله –
السؤال : هل تربية أسماك الزينة في حوض في المنزل، أو عصافير الزينة في المنزل جائز شرعاً، أم أنه لا يجوز ؟
جواب الشيخ : حفظ الطيور في المنزل
إذا لم يهملها بل أكرمها وأحسن إليها، عصافير أو غير عصافير إذا أكرمها
وأعطاها علفها فلا بأس، وإذا كان سمك جعله في بركة عنده فلا بأس .
المرجع
موسوعة الطيور
السؤال : هل يجوز اتخاذ الطيور مثل
الببغاء وغيره داخل قفص، ووضعها في البيوت لغرض الزينة، أو اتخاذ البلابل
داخل قفص أيضاً للاستمتاع بصوتها؟ وهناك نوع آخر يكون على شكل حوض وفيه ماء
توضع فيه الأسماك الملونة، هل يجوز هذا ؟
جواب الشيخ : ليس في ذلك حرج إذا أحسن
إليها ولم تظلم ، فإذا أحسن إليها في طعامها وشرابها فلا حرج في البغبغاء
ولا غير البغبغاء والحمام والدجاج وغير ذلك، بشرط الإحسان إليها وعدم ظلمها
، وإذا كان في حوش أو في ماء فيه للسمك، أو في صناديق لا تضرها ، تعطى
حبوب ، تعطى الشراب ، يعني لا يكون عليها ظلم ، فلا بأس بذلك.
المرجع
السؤال : إنني أم لعدة أولاد وبعضهم
متزوج ورب عائلة، وأولادي متدينون يقيمون الصلاة والصيام ويحافظون على أمور
دينهم، ولكنهم مغرمون جداً بتربية الطيور في البيت، ويصرفون من أموالهم
ووقتهم على العناية بها وملاحظة تحليقها في الجو لساعة من النهار أو أكثر،
وأخشى أن تكون هذه مخالفة للشرع؟ وجهونا وأفيدونا، جزاكم الله خيراً.
جواب الشيخ : بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى
بهداه. أما بعد: فقد أسرَّني كثيراً ما ذكرت من استقامتهم ومحافظتهم على
دينهم والحمد لله. أما تربية الطيور فلا حرج فيها، ولا بأس فيها، إذا كانت
لا تؤذي أحداً من الناس لا من الجيران ولا غيرهم، فإذا كانت طيوراً مباحة ،
ولا تؤذي أحدا من الناس فلا بأس بتربيتها ولا بأس بالنظر إليها حين
طيرانها كل ذلك لا حرج فيه إذا كانت لا تؤذي أحداً. أما إن كانت تؤذي
فعليهم تقصيصها حتى لا تؤذي الجيران ولا حرج في ذلك.
موسوعة الطيور
المرجع
السؤال : لقد انتشرت تربية الطيور الأليفة وحبسها، وتسأل عن الحكم؟
جواب الشيخ : لا نعلم بأساً في ذلك
سواءٌ كان حماماً أو ببغاء أو غير ذلك من الطيور التي ينتفع بها أو يستأنس
بها أو ما أشبه ذلك مما قد ينتفع به أهل البيت إذا أحسنوا إليها بالماء
والطعام ولم يظلموها فلا بأس بذلك، وإن كره هذا بعض أهل العلم لكن لا نعلم
في هذا بأساً إذا أدي الحق من جهة الشراب والطعام ولم تؤذ فالنبي - صلى
الله عليه وسلم - ذكر امرأة عذبت في النار في هرة حسبتها لا هي أطعمتها
وسقتها يعني حبستها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض فهذا يدل على أنه من
حبس الحيوان وأطعمه وسقاه وقام بحاجته لا حرج عليه ناقة أو بقرة أو شيئاً
من الغنم أو غيرها من الضبا أو غير ذلك هكذا الطيور التي أشار إليها
السائل.
المرجع
السؤال : أنا من محبي تربية الحيوانات
الأليفة كالطيور وغيرها، ولكني معارَضٌ وبشدة من قبل أهلي على تلك
التصرفات، على أنه حرامٌ أو مكروه.. الخ. وحسب ادعائهم أنها تجلب الشر،
وتبعد الرزق عن البيت، أرشدوني إلى الصواب في هذا الموضوع حسب ما يتفق مع
شريعتنا ، جزاكم الله خيراً .
جواب الشيخ : لا نعلم حرجاً في تربية
الطيور ونحوها الدجاج والحمام، وكما تربى الأغنام وغير ذلك هذه مثلها، فلا
حرج في ذلك، وإن زعموا بأن فيها شر أو تجلب الشر على البيوت كل هذا لا أصل
له، ولا حرج فيها ولا بأس بها، فالطيور التي أباحها الله لا بأس بتربيتها
كالحمام والدجاج وأشباه ذلك مما يتربى في البيت وينتفع به صاحب البيت
بالبيع أو الأكل كل هذا لا حرج فيه، كما تربى الأرانب تربى الأغنام
وأشباهها كالإبل والبقر، كل هذا لا بأس به ولا حرج فيه إذا لم يكن فيه أذى،
إذا كانت هذه الطيور لا تؤذي الجيران، بل تكون مقصوصة لا تؤذي الجيران، أو
طائرة لكنها لا تؤذي الجيران، فلا حرج في ذلك.
المرجع
من أجوبة ابن عثيمين – رحمه الله –
موسوعة الطيور
السؤال: بالنسبة فضيلة الشيخ إلى تربية الطيور في الأقفاص ما حكمه أيضا.
جواب الشيخ : لا بأس أن يربي الطيور
بالأقفاص إذا وفر لها ما تحتاج إليه من طعام وشراب وتدفئة في أيام البرد
وتنفيهم في أيام الحر لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخلت النار امرأة
في هرة لها في هرة حبستها لا هي أطعمتها حين حبستها ولا هي أرسلتها تأكل
من خشاش الأرض فدل هذا على أن من حبس حيوانا ولم يقصر فيما يحتاجه فأنه
لأحرج عليه فيه .
المرجع : ( فتاوي نور على الدرب ) (241) ( الوجه الثاني )
السؤال: سائلة تقول يا فضيلة الشيخ في
هذا السؤال خرجت إلى ساحة المنزل لتغيير الجو الحوش فأخرجت معي قفص به
طيور فعندما دخلت إلى داخل المنزل نسيت أن أدخل الطيور معي فتركتها من
المغرب حتى الصباح من اليوم التالي حتى العاشرة فوجدتها قد ماتت فهل علي شئ
في هذا وهل أنا آثمة
جواب الشيخ: ليس عليك شئٌ في هذا لأنك
ناسية وقد قال الله تبارك وتعالى (ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا)
ولكني أنصحك وأنصح غيرك ممن يتخذون هذه الطيور أن يتقوا الله تعالى فيها
وأن يقوموا بالواجب إي بواجب الإطعام والسقي والرعاية من حيث البرد ومن حيث
الحر لأن هذه أمانةٌ بين أيدي الإنسان وقد أخبر النبي عليه الصلاة والسلام
أنه وجد في النار امرأةً تعذب في هرةً حبستها لا هي أطعمتها ولا هي
أرسلتها تأكل من خشاش الأرض لكن ما حصل بسبب النسيان أو الجهل فإنه لا شئ
على الإنسان فيه لقوله تعالى (ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا).
المرجع : ( فتاوي نور على الدرب ) شريط ( (277) ( الوجه الثاني )